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中国穆斯林网站|麦加大清真寺|伊斯兰教育网站|安拉allah 麦加|沙甸大清真寺|伊斯兰教育智慧|真主安拉的使者是穆圣穆罕默德(祈求安拉赐福于他)穆斯林大学生网|穆斯林兄弟会|中国穆斯林网站 - Powered by HDWiki!

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详细 الله رضي تعالى عنه أبي هريرة أن

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前言 أنس 中文 إِنَّ رسول اتَّقَوْا عبدالله -清高的真主说:【

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اتَّقَوْا عبدالله -清高的真主说:【 “两证言”被接受的条件 有助于履行夜功拜的因素 رَأَيْتَ آمَنُواوَعَمِلُوا الَّذِينَ مالك ابن 穆斯林所崇拜的是谁 الَذينَ مسعود الل 蚂蚁的生活及通讯方式 听觉和视觉 火狱的底层 伊斯兰尊重女性的篇章 伊历八月 فِي إِلَى رَبَّهُمْ 谢尔巴尼 اللَّهَ 今日穆斯林青年的义务

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“两证言”被接受的条件 有助于履行夜功拜的因素 رَأَيْتَ آمَنُواوَعَمِلُوا الَّذِينَ مالك ابن 穆斯林所崇拜的是谁 الَذينَ مسعود الل 蚂蚁的生活及通讯方式 听觉和视觉 火狱的底层 伊斯兰尊重女性的篇章 伊历八月 فِي إِلَى رَبَّهُمْ 谢尔巴尼 اللَّهَ 今日穆斯林青年的义务 火狱居民进入火狱的形式 火狱居民进入火狱的形式:Œ-清高的真主说:【 不信道者,将一队一队地被赶入火狱,迨他们来到火狱前面的时候,狱门开了,管狱的天使要对他们说:“难道你们族中的使 وَأ 第一个被投入火狱的人 الله، 辨别火狱的居民 辨别火狱的居民:艾布塞尔德·艾勒胡德利(愿主喜悦他)的传述,先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)说:قَالُوا يَا رَسُولَ 第一个被投入火狱的人:艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,他说:我听主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:عن 火狱的居民:Œ-清高的真主说:【 你们俩所应当投入火狱的,是每个孤负者、顽固者、 悭吝者、过分者、怀疑者、 以别的神灵与真主同受崇拜者 今世里打开天堂大门的时间 火狱居民中刑罚最重者:Œ-清高的真主说:【 火狱居民中刑罚最重者 不信道而且否认我的迹象的人,是火狱的居民,他们将永居其中。】 -阿雅杜·本·哈玛尔(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿 怎样加入伊斯兰?你了解了伊斯兰的伟大,明白了它是唯一获得拯救的途径,只有皈依伊斯兰才能在复生日进入天堂,脱离火狱。剩下的问题就是:如何加入伊斯兰?当你 火狱的居民 它烧灼肌肤。 火狱将被陈列在邪恶者的面前。】 绝不然!当大地震动复震动, 你的主的命令 :Œ-艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,他说:1- 火狱将被带到在复生场上:Œ-清高的真主说:【 火狱将被带到在复生场上 火狱门的数量:清高的真主说:【 火狱必定是他们全体的约定的地方。 火狱有七道门,每道门将收容他们中被派定的一部分人。】 f-火狱诸门对其居民而关闭 كنا 创造火狱居民的哲理 火狱的管理员:Œ-清高的真主说:【 我将使他堕入火狱, 你怎能知道火狱是什么? 它不让任何物存在,不许任何物留下, 火狱的管理员 信道的人们啊!你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑,主持火刑的,是许多残忍而严厉的天使,他们不违抗真主的命令,他们 创造火狱居民的哲理:Œ-艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,他说:1- 火狱的燃料 火狱的燃料:Œ-清高的真主说:【 今世里打开天堂大门的时间:Œ-艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:1- 第一个进入天堂的人 天堂的市场:艾奈斯·本·马力克(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:عن 伊斯兰教的功修在伊斯兰教义中,只有专为真主而干,并且符合主的使者穆罕默德j的指导的功修才是被真主所接受的功修。以礼拜为例,如果礼拜是专为真主而做的,并 天堂的宫殿 天堂的宫殿:伟大尊严的真主创造了天堂的居室内与宫殿中赏心悦目的一切。清高的真主说:قال 天堂的市场 伊斯兰教的特色 الخِيَام الرحمن آية 伊斯兰教的特色伊斯兰是真主为全人类选择的宗教,它适合任何时间和地域,它扬善止恶,人类社会只有以伊斯兰的方式生活,并将其贯彻到生活的方方面面,才会获得真 وَعَدَ اللَّهُ نَعِيماًوَ التعاو 描述天堂居民的住所 描述天堂居民的住所:Œ-清高的真主说:1- ثَمَّ 伊斯兰教的功修 المُ 天堂居民居住的宫殿各异 天堂居民居住的宫殿各异:Œ-清高的真主说:1- وَإِذَا 伊斯兰的优越性 伊斯兰的优越性伊斯兰的到来是为了教授给人类今世的一切事务,以及获得今后两世幸福的途径。通过对伊斯兰的命令与禁止的研究,伊斯兰的优越性就会清晰地呈现出来 جبل الن 欢迎天堂居民的情景 欢迎天堂居民的情景:Œ-清高的真主说:1- معاذ 天堂居民的年龄:穆阿兹·本·洁柏利(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:عن 第一个进入天堂的人:艾奈斯·本·马立克(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:عن 怎样加入伊斯兰? رسو 天堂居民的年龄 وَسِيقَ 伊斯兰的妇女在谈伊斯兰给予妇女的权利之前,我们必须说明一下其它民族对于妇女的态度,和他们如何对待妇女。在希腊,妇女曾如商品一样被买卖,她们没有任何权利 天堂居民的帐篷 天堂居民的帐篷:Œ-清高的真主说:1- حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ 天堂的地面及其建筑的描述:Œ-艾奈斯(愿主喜悦他)的传述,当主的使者(愿主赐福之,并使其平安)登霄到天上之后,他说:1- 天堂的地面及其建筑的描述 伊斯兰的妇女 末日皈信末日,是信士必须具有的信仰。那一天,既是真主所说的“那将使儿童白发苍苍的日子。”(《古兰经》73:17)死亡:是今世中一切生命的结束。真主说: 末日 火狱门的数量 在那日,许 火狱居民的哭泣及喊叫:Œ-清高的真主说:【 他们互相嘱咐说:“你们不要在热天出征。”你说:“火狱的火是更炽热的,假若他们是明理的。” 让他们少笑些 火狱居民的祈祷 火狱居民的哭泣及喊叫 不信我的迹象的人,我必定使他们入火狱,每当他们的皮肤烧焦的时候,我另换一套皮肤给他们,以便他们尝试刑罚。真主确是万能 易卜劣厮对火狱居民的演说:当真主判决了事情,在仆人之间进行裁决之后,易卜劣厮就开始对火狱的居民演讲,以便增加他们的苦恼、悔恨和悲痛。【 当事情已被判决的时候 描述火狱居民的状况 描述火狱居民的状况1-清高的真主说:【 火狱居民的祈祷:当火狱的居民进入火狱,他们遭到严厉的惩罚之后,他们就开始求救、呼喊,他们渴望能够找到人拯救他们,使他们复生,他们呼喊天堂的居民、呼喊火狱的管理者、 天堂居民的遗产是火狱居民的住所 犯罪的认主独一者从火狱中获得释放:Œ-贾比尔(愿主喜悦他)的传述,他说:主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:1- جابر 火狱居民所受的最严厉的刑罚 火狱居民所受的最严厉的刑罚:Œ-最优越的恩惠就是信士们见到他们的养主时的喜悦和欢乐,养主喜悦他们。犹如超绝万物的真主所说:【 犯罪的认主独一者从火狱中获得释放 ramadan),曾任瑞士弗里堡大学(university 天堂居民的遗产是火狱居民的住所:艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,他说:主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:عن 9月初,我在北京给国内的大学生作了几次报告。在我即将踏上飞往美国的班机之前,微软亚洲研究院的沈向洋院长要求我把交流的心得写下来,说这样“会对更多的中国青年人有益” 青年人如何获得成功、自信、快乐 fribourg)伊斯兰研究教授,牛津大学圣安 火狱居民的相互争吵 真主应许伪信的男女和不信道者,他们将入火狱,并永居其中,火狱是足以惩治他们的。真主已诅咒他们 火狱居民的饮料 火狱居民的饮料:Œ-清高的真主说:【 他们曾要求判决。每个顽固的暴虐者都失望了。 在他的身后,将有火狱,他将饮脓汁, -清高的真 象开水一样地沸腾。】 櫕枯木的果实, 时光章是古兰经中最短的章节之一,真主在这一章短短的三节经文中,指出人们的亏折自身和不幸,并告诉我们避免折本、获得幸福和成功的四条途径:即正信、善功、以 确是罪人的食品, 象油脚样在他们的腹中沸腾, 一口一口地饮,几乎咽不下去 火狱居民的服饰 真主将要说:“你们同精灵和人类中以前逝去的各民族一起进入火狱吧。”每当一个民族进入火狱,总要咒骂她的姐妹民族,直到他们 对火狱居民受刑种类的描述 对火狱居民受刑种类的描述:①-否认者与伪信者:清高的真主说:【 珍惜时光,努力奋斗,做一个合格的穆民 火狱居民的言语:Œ-清高的真主说:【 火狱居民的言语 火狱居民的服饰:Œ-清高的真主说:【 这两派是相争的,他们进行他们关于他们的主的争论。不信者已经有为他们而裁制的火衣了,沸水将倾注在他们的头上。】 - 在那日,许多面目是光华的, 永居天堂者与永居火狱者 天堂中穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)民众的数量 天堂中穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)民众的数量:清高的真主以伊斯兰民族成为天堂居民的一半而使其高贵,然后对他们施恩,使他们增加到天堂居民的三分之二。阿布杜拉· 最后进入天堂的人 最后进入天堂的人:阿布杜拉·本·麦斯欧德(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:عن 描述天堂里的恩典:这是对天堂的各种特征、以及对其中的各种永恒恩惠的描述。愿真主使我们和你们、以及全体穆斯林都成为天堂的居民,他确是慷慨的、仁慈的主。Œ-清高的真主 描述天堂里的恩典 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ لِسَعْيِهَ 火狱 火狱f-火狱:是真主在后世里为惩罚否认者、伪信者、以及违背者所准备的居所。以此令人深思骇人听闻的场面,并促使人们远离火狱。f-凭着清高真主的意欲,在这里我们将谈论 -艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说: 火狱居民的脸部表情 火狱居民的面部表情:Œ-清高的真主说:【 复生日,你将看到诬蔑真主的人面色变黑。难道火狱里没有自大者的住处吗?】 绝不然,恶人们的纪录,将在一本恶行簿中。】 -火狱的位置:Œ-清高的真主说:【 火狱最著名的称号 火狱最著名的称号:火狱的本质是一个,它有许多特性,其中最著名的称号有:Œ-火狱。清高的真主说:【 谁违抗真主和使者,并超越他的法度,真主将使谁入火狱,而永居 火狱的位置 天堂的高与宽阔:Œ-清高的真主说:1- 天堂的高与宽阔 西方能从伊斯兰教学什么? 穆斯林青年的四项义务:当代穆斯林青年有四项具体义务,我们的话题将会在这个框架内。1,正确理解伊斯兰的义务:在穆斯林青年身上,这四个义务中的首要义务是什么哪?在他们 穆斯林青年的四项义务 天堂与火狱的临近 天堂与火狱的幔帐:艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:عن 天堂与火狱的幔帐 作者简介:塔瑞克·拉马丹(tariq 永居天堂者与永居火狱者:Œ-清高的真主说:【 至于薄命的,将进入火狱,他们在其中将要叹气,将要哽咽。 他们将天长地久地永居其中。除非你们的主所意欲 天堂与火狱的临近:阿布杜拉·本·麦斯欧德(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:عن 穆斯林是什么人?穆斯林是万物之灵中(负)有永恒使命的人,是万圣的继承者。万圣的遗产表现在伊斯兰里就是宗教和生活方式。(以前诸天启的)宗教的全部(内容),都集中概括 -阿迪云·本·哈体慕(愿主喜悦他) 天堂居民持久的恩典 天堂居民持久的恩典:当天堂的居民进入天堂时,众天使来见他们,并以天堂中各种他们闻所未闻的、永恒恩典向他们报喜。Œ-清高的真主说:1- 前言万赞归于真主——全世界的养主。愿主福安诸先知和使者中最尊贵的人— 警惕火狱,寻求天堂:Œ-清高的真主说:【你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥,和那与天地同宽的、已为敬畏者预备好的乐园。】 警惕火狱,寻求天堂 穆斯林是什么人? 天堂与火狱的争辩,真主为它俩裁决 天堂与火狱的争辩,真主为它俩裁决:艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,先知(愿主赐福之,并使其平安)说:عن المستقبل沙特利雅得莱布宣传合作办公室المكتب وَالَّذِينَ رِزْقُكُمْوَمَا تُوعَدُونَ الذار 天堂门的数量 السَّمَاءِ وَفِي اللَّهِوَمَن يُطِعِ 天堂的位置 天堂的位置:Œ-清高真主说:1- 天堂门的数量Œ-清高的真主说:1- وسِيقَ minister united methodist churc dirks 联合卫理公会牧师皈依伊斯兰纪实jerald الجَنَّ 杰拉德博士:美国哈佛大学神学院牧师皈依伊斯兰 杰拉德·德克斯:美国 基督教 حُدُودُ تِلْكَ 借贷 5-借贷借贷:不外乎两种情况。即把钱借给用钱的人,然后返还给他替代物,或把钱借给他人用,为了求得伟大真主的回赐而不让人返还。l 预定 3-预付款交易l 合同分三种:1-双方缺一不可的,如买卖、租赁等等。2-允许任意一方撤销的,如委托等。3-允许一方撤销,而另一方则 押l 释l 担保:就是承担第三者应负的责任以及承担他以后可能要负的责任,同时被担保者也担负责任。l& 抵押 6-抵 预付款交易是根据写定的债务而立的合同,根据在签协议的地点所接受的价值而延期付货,真主 选择 天堂 天堂f-天堂:是真主为男女信士在后世里准备的安宅。f-凭着真主的意欲,我们将从谁创造了天堂、创造了其中的恩惠、创造了其中的居民谈论天堂。他是超绝万物的真主。并且提 天堂最著名的称号 天堂最著名的称号:Œ-天堂。清高的真主说:1- 序一切赞颂全归真主,他使“费尔道斯”天堂成为他的仆人——信士们的归宿,使他们事事顺利,并引导他们,以便考验他们谁的工作最完美。我赞颂他超绝万物,我感谢他,我向他忏 2-买卖的自由选择权l&nbs 买卖 买卖篇l 伊斯兰是个完美的宗教,为了便于人们能在安定、公正、怜爱的氛围中像弟兄般地生活而制定了被造物借助各种能陶冶 巴西圣保罗市红十字会主席归信伊斯兰 日前,随着巴西圣保罗市一名叫“瓦格拉”博士宣布归信伊斯兰,而在巴西穆斯林侨民中围绕着穆斯林侨民的未来引发了广泛的争议。“瓦格拉”博士在归信后的讲话中称,他的祖辈原 礼物、施舍 24-捐助、施济l 财产抚慰人心分三等:1-需要者相当于你的仆人,你一开始给他,而不需要其去讨要,这是最低等的。2-需要者相当 捐给穆斯林的不动资产 在伊斯兰法律中,所有的人都是自由 释奴:即给予奴隶人身自由,使其脱离羁靽。l 第六:治疗毒眼 第六:治疗毒眼f-毒眼:就是发自嫉妒者、惯用毒眼者的内心对被嫉妒者与被毒眼看过者的毒箭,有时是故意地,有时无意的;如果毒眼遇到毫无防备、毫无保护者时,那么,它就会 26-释奴 26-释奴l 23-慈善基金l 慈善基金:保留原本金,为博取伟大真主的回赐而把利润捐献出去。l 佣金 21-酬金l 酬费:即给为其做某件合法的事情者给予一定数量的钱财,无论事情是否可知。如建院墙、或把迷路者送回家等等。  开荒 允许拾取遗失物:宣告遗 拾遗:即财产或专用物,其主人找不到了,或被别人拾去了。l 慈善基金 拾遗 22-拾遗和遗失物l 荒地:即没有主人占有的地。没有管辖权限、没有受保护的主权的地。l 第五:治疗魔术与中邪f-魔术:就是影响身心的咒语、咒符与魔法。f-魔术纯属是邪恶的、不公正的、作恶的、侵略的,它侵犯了人类的权利,要么是人的身体、或他的金钱、或他 第五:治疗魔术与中邪 第三:普通的记念词 第三:普通的记念词f-在这一篇中提到了许多在任何时候都是合法的记念词——赞主超绝、赞主清静、赞颂真主、赞主至大和求主宽恕的优越,以及类似这些的记念词。f-艾布胡莱 第四:特殊的记念词 第四:特殊的记念词f-这里的部分记念词:要么是一般情况的记念词,要么是困难时的记念词,要么是特殊事件的记念词。 第二:早晚的记念词f-每一位穆斯林在早晚都应该以尊贵的《古兰经》及正确的《圣训》中所提到的这些记念词作为防卫。f-记念的时间:早晨:从黎明至太阳升起。晚上:从晡礼 第二:早晚的记念词 夫妻生活的礼节 在与妻子相处时,应温柔体贴,与她共同欢乐,玩耍嬉戏,穆圣曾跟圣妻们玩耍,开玩笑,并很体贴她们。新婚之夜当把手放在妻子的头上,祈祷真主,穆圣说:“你们中 1-记念的优越 第一:记念的优越f-先知(愿主赐福之,并使其平安)针对记念真主的指导:对于记念伟大尊严的真主,先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)是最完善的人。他时时刻刻、在各 1.一般情况的记念词 1.一般情况的记念词f-穿新衣服时所说的记念词:Œ-艾布塞尔德·艾勒胡德利(愿主喜悦他)的传述,他说:عن 特殊事件时的记念词 特殊事件时的记念词f-离开座谈时的言词:艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,他说:主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:عن 第思:穆斯林用于免遭恶魔伤害的祈祷词和记念词 第五:穆斯林用于免遭恶魔伤害的祈祷词和记念词f-疾病:疾病的种类与治疗:疾病分为两种:心病和身体疾病。心病也分为两种:Œ-伪信者的疑病,犹如伟大尊严的真主所说:【 عباس 困难时的记念词f-遇到忧愁时的记念词:Œ-伊本阿巴斯(愿主喜悦他俩)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:1- سعيد الخدري 困难时的记念词 7-担 عَلَيْهِمْ ظِلالُهَاوَذُلِّلَتْ 天堂的河流 描述天堂的河流:Œ-清高的真主说:1- وَدَانِيَةً 描述天堂的树木及水果:1-清高的真主说:1- 天堂居民吃的第一种食品 天堂居民吃的第一种食品:Œ-艾奈斯·本·马立克(愿主喜悦他)的传述,1- سل 描述天堂的树木及水果 الصَّالِحَات 描述天堂的泉水 لِلَّذِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّات 描述天堂居民的妻室:Œ-清高的真主说:1- 描述天堂居民的妻室 描述天堂的泉水:Œ-清高的真主说:1- المُتَّقِينَ جَنَّاتٍوَعُيُونٍ الحج آمَنُواوَعَ 霸占:就是无理的强行占有他人的流动资产或不动产。l 伊斯兰--未来人类的宗教 عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا 伊斯兰未来人类的宗教الإسلام مُتَّكِئِينَ دين الصَّالِحَاتِ 描述天堂的坐垫 描述天堂的坐垫:清高的真主说:قال مِنْ 天堂的床 天堂居民的饰品及服饰 堂居民的饰品及服饰:Œ-清高的真主说:1- 火狱居民的食品:Œ-清高的真主说:【 يُدْخِلُ نَعِي لَفِي 天堂的床:它就是家庭所用的床,或者是带靠垫的椅子。Œ-清高的真主说:1- 不义的分类:不义分三类:一类是真主不 الأَبْرَارَ 天堂的香气 天堂的香气:那是根据不同的人、以及他们的地位和级别的彼此悬殊而各不相同。Œ-艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:1- 10-冻结l 冻结:即因为某种法定因素而阻止某人支出其财产。l 冻结合法性的哲理:&nbs 调节纠纷 冻结 委托合法性的哲理:&nbs 合作合法性的哲里:&nbs 委托 委托l 委托:即要求类似他的能够处理财产的人代替他处理需要代处理的事情。l 9-调节 转账的律法:转账是许可的。l 掠夺 垦荒合法性 转账:就是把债务由转账人的责任转到接债人身上。l 8-转账l 纷l 调节纠纷:即通过其能消除纠纷的一种合同。l 调节纠纷合法性的哲理:真主 转账 合作:即在享有权利或处理事情方面两人或多人共同参与。l 合作l النب 16-借用l 借用:它是一种在指定的期限内,使用完之后返还所借用的而不给报酬的合法方式。l عنهما عمر أب 天堂居民妻室的歌唱 天堂居民妻室的歌唱:伊本欧麦尔(愿主喜悦他俩)的传述,先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)说:عن 17-霸占l 比赛 15-比赛(竞争)l 佃l 佃灌:即把自己的果树(象椰枣、葡萄树)交给别人浇灌,到时收取所产的有数的一部分果实作为佃租,如二分之一,或四 租赁(借):就是以明确的实质和明确的价值鉴定的一种合法的约定。l&nb 比赛:就是其他人之前到达目的地。比赛是允许的,是受嘉奖的,以其行动而获取最终目的。要求比赛对于选手所付出 租赁 14-租赁(借)l 20-垦荒l 对受刑最轻的火狱居民所说的话:Œ-清高的真主说:【 第一:副朝在讲解正朝之前,我们先给读者简单地介绍副朝的形式:1 朝觐和副朝的律列 第五支柱:朝觐 黄万钧 & 遵从经训教诲 天课的律列 天课的益处天课有许多益处,包括宗教、道德、社会几个方面,我们简 第三支柱:天课(则卡提)天课的律列及其益处,应受天课的对象及其 1.律列:求雨拜是强调的圣行。使者(愿主 选择拜 选择拜对合法的事情难于取舍时,做两拜选择拜为圣行。白天和夜间的 殡礼 殡礼1-遭遇灾难时穆斯林应该坚忍;遇到灾难时,穆斯林应该坚忍, 天课(则卡提) 促进家庭和睦 经常在电视、广播、互联网上看到或听到这样的报道:为赡养义务,父 编者按:长期以来,受中国传统思想的影响,总有一种保守的观念,认 穆斯林妇女如何自我完善 让改错变得容易 让改错变得容易人们所犯的错误种类很多,但无论是什么错误,都有可 从中间握住棍子 虚而 与妇女相处 一句古老的谚语这样说道:“谁疏远了他的母羊,就会有公羊乘 忤逆父母是大罪 编译者:本月是宰牲节之月份。在中国,宰牲节又名忠孝节,是纪念 遵循伊斯兰原则重建家庭观 人类社会﹐是一个大集体﹐它的基本单位是家庭﹐人类由家庭的形式构 求雨拜 求雨拜 日、月食拜 日食拜1.律列及其时间:日食拜对每个男女穆斯林是被强调的圣行。 病人怎样洗大小净1 病人怎样洗大小净 病人必须用水洗大小净,坏了小净 礼拜 礼拜:是言行兼备的一种功修,以““至大词””(安拉至大)开始, 集体礼拜的优越 土净 土净土净:对于没有找到水,或担心用水而受到伤害者, 开斋捐 开斋捐1.&n 奉普慈至慈的真主之名前言一切赞颂全归真主,他凭着派遣教师、导师 先知(愿主福安之 )的部分 奉普慈至慈的真主之名第一讲座先知(愿主福安之)的部分权利(一) 集体礼拜的优越集体礼拜非常优越,回赐特别丰厚。使者 领拜的律列 第二:领拜的律列;1.领拜师的条件: 领拜师的条件是公正的男性 威提热(奇数拜)和有次序的圣行拜1-律列及定义:  威提热是强 副功拜 副功拜1-副功拜的优越性:  副功拜特别优越,使者(愿主福安之 节日拜(会礼) 节日拜(会礼)第一:律列及时间;  两大会礼-即开斋节和宰牲节 威提热(奇数拜) 聚礼(主麻)  聚礼(主麻)1.主麻日的优越: 的确,主麻日是尊贵伟大的一天 宣礼词和成拜词 宣礼词和成拜词第一:宣礼词(邦克);1.宣礼词的定义:以特殊的 短礼、并礼和恐惧拜   短礼、并礼和恐惧拜第一:短礼;1.短礼指四拜的礼拜做两拜, 从中间握住棍子“我感谢你选择了教学作为职业,安拉赋予了你优美的 不要好为人师 不要好为人师比较一下以下三位父亲——当他们看到自己的孩子在考试 坚持原则 坚持原则一个人的个性越强,他就越坚持自己的原则。这 惑英国的一名穆斯林青年查看了各公司的招聘广告后 勇敢 勇 敢当宴席结束,我们出来之后,他对我说:“相信我 诚实 诚 诱惑 诱 慨他问:“你们的首领是谁?”他们说:“我们的首 为安拉而端正举意我开始思考某些人的人际交往方式。有的人我同他们 获取人心的一百个途径 获取人心的一百个途径每个人都致力于获取自己所希望的事物。热衷金 慷慨 慷 一天, 谁踢了小猫 谁踢了小猫在你回答这个问题之前,请先听一下完整的故 不要承担力所不及之事 不要承担力所不及之事我的一个朋友,他属于最优秀的人 解决需求 解决需求在我开始硕士研究生学习的时候,我大量阅读了 虚我曾同一群大人物坐在一起。其中一个看起来很有 谦虚 谦 注重外观 注重外观 一天 助人脱困 助人脱困生活中,你是否有过他人在公众场合用尖酸的言 秘密的功修 秘密的功修十年前一个寒冷的初春之夜,我同一些朋友去 为安拉而端正举意 选择适宜的口味对于某些事物,人们全都会喜爱并为之高兴,而对于某 成为一名关注者 注意:仅做一个美的关注者某些人很热情,因为他是一个关注者,几乎 成为一名关注者我们生活中的事情分为很多种,有的是为他人而做,有 记住名字 记住名字这属于重视他人的层面。当你在某一场合——无论是银行还是 使人感到你喜爱他们 注意:仅做一个美的关注者 不要介入无关之事“伊斯兰人的优点之一,就是放弃无关之事。”这句 不要批评 不要批评一个人,去乘坐朋友的汽车时,第一句话就是:“噢,你的车 如何同好管闲事者交往 如何同好管闲事者交往有时候,某些人会拿起你的手机——不经你的许 不要介入无关之事 使人感到你喜爱他们&nbs 重视他人 重视他人人普遍喜欢感受到自己的价值。因此,你发现他们有时会做出 初次见面时要温和古代埃及的某些农村中有个风俗:新郎在结婚的当天 选择适宜的言辞 选择适宜的言辞继续上述内容,一个人选择同人们说话的方式及言谈的 选择适宜的口味 初次见面时要温和 人就像是土地的矿藏如果你思考一下人,你就会发现他们的属性就像是 关注心理 关注心理人们在生活中,心情会经常变化,有喜有悲,有健康有疾病, 心灵的钥匙 心灵的钥匙每一道门都有其钥匙,打开人心灵的钥匙就是了解人的秉性 穆阿维叶之发 穆阿维叶之发某人是高中三年级的数学教师,他注意到班上有一些学生 人就像是土地的矿藏 有关敬爱的先知(愿主福安之 内填上“+”号,不正确的填上“ 第二十五:说话、沉默、择词和取名1-他(愿主赐福之,并使其平安 第二十五:说话、沉默、择词 第二十六:他的坐和行走 第二十六:他的坐和行走:1-他(愿主赐福之,并使其平安)走路时 第二十七:当他和圣门弟子们 第二十四:问安,请求许可的方式1-当他(愿主赐福之,并使其平安 第二十四:问安,请求许可的 第二十二:他的睡眠、清醒和 第二十二:他的睡眠、清醒和做梦1-他(愿主赐福之,并使其平安) 第二十三:他的衣着及个人卫 第二十三:他的衣着及个人卫生1-他(愿主赐福之,并使其平安)喜 第二十七:当他和圣门弟子们被赐予新的恩典或解除别人的报复时,就 第二十八:他治疗悲伤、忧愁 微笑,再微笑,继续微笑 这就是伊斯兰前言当一个人参悟他所赖以生存的大地时, 微笑,再微笑,继续微笑我认识他已经两年了。无论如何,他都是我的 先知穆罕默德(愿主福安之) 先知穆罕默德安拉派遣了最后一位使者——穆罕默德j, 这就是伊斯兰 第三十:治病,用药、探望病人1-他(愿主赐福之,并使其平安)总 第二十八:他治疗悲伤、忧愁的方法:1-当他(愿主赐福之,并使其 第二十九:他的旅行 第二十九:他的旅行:1-他(愿主赐福之,并使其平安)喜欢在周四 第三十:治病,用药、探望病 第二十一:他的演讲他(愿主赐福之,并使其平安)演讲时,双目通红 第二十一:他的演讲 第十三:他在买卖,人际交往 第十二:先知的献牲和给婴儿过七天的方式a-献牲:1-他(愿主赐 第十三:他在买卖,人际交往时的礼节1-他(愿主赐福之,并使其平 第十四:他的婚姻生活 第十四:他的婚姻生活1-据正确的传述:他(愿主赐福之,并使其平 第十二:先知的献牲和给婴儿 热门词条 更多 麦加|沙甸大清真寺|伊斯兰教育智慧|真主安拉的使者是穆圣穆罕默德(祈求安拉赐福于他)穆斯林大学生网|穆斯林兄弟会|中国穆斯林网站 powered hdwiki 登录 注册 帮助 高级搜索 热门搜索: 安拉的使者穆罕默德(祈主福安之) 首页 百科分类 排行榜 图片百科 礼品商店 创建词条编辑实验 第十五:饮食的礼仪 第十五:饮食的礼仪a-吃饭时的礼仪:他(愿主赐福之,并使其平安 第十九:伊历12月份的所做 第十九:伊历12月份的所做所为伊历12月1日至10日,他(愿主 第二十:《古兰经》的诵读 第二十:《古兰经》的诵读1-他曾经诵读固定的经文,从不间断。2 第十八:听到外宣礼词时的祈祷1-成拜词念一遍或两遍。قَدْ 第十八:听到外宣礼词时的祈 第十六:他的宣传生涯 第十六:他的宣传生涯1-自从他(愿主赐福之,并使其平安)成为使 第十七:他对真主的记念 第十七:他对真主的记念他(愿主赐福之,并使其平安)以最完美的方 先知穆圣(愿主福安之)的生 先知穆圣的生平简介:他的名字是穆罕默德·本·阿卜杜 十三、迁往麦地那 十二、圣人登霄这时,至高至上的主赐给穆圣一项殊荣。真主让穆圣目 十三、迁往麦地那在穆圣获得真主启示的第十三年,古莱氏族决心要将 十四、伊历纪元 十四、伊历纪元伊斯兰历法由穆圣迁徙 十二、圣人登霄 十一、希望 十一、希望就在这时候,由于麦地那人习惯每年赴麦加一次,已经听到 八、真主派遣穆罕默德为使者穆罕默德常常在一个名叫希拉(hira 九、传教工作和遭遇到的迫害 九、传教工作和遭遇到的迫害穆圣默默地、耐心地开始传教工作。他首 十、被困 十、被困古莱氏族人的恐吓、利诱、及虐待都没有效果,因此决定直接 hijra 至麦地那这一年 十八、穆圣归真 十八、穆圣归真返回麦地那后不久,穆圣病了,虽然曾经有过短暂的康 十九、结语 十九、结语穆圣完美的一生,正好作为我们生活的明灯、卓越的典范。 问答卷 问答卷甲-是非题:在正确答案 十七、最后的朝觐穆圣于伊历十年完成了最后的朝觐,这是他自传教二 十七、最后的朝觐 十五、麦地那的穆斯林社会 十五、麦地那的穆斯林社会穆圣和艾布佰克抵达麦地那,受到了人们广 十六、重返麦加城 十六、重返麦加城伊历七年,古莱氏族对强大的穆斯林开始发生恐惧。 八、真主派遣穆罕默德为使者 七、穆罕默德的婚姻当时有许多商旅雇佣穆罕默德来管理他们货物运载 我们因何被造?安拉创造了我们是为了让我们崇拜他,而 我们因何被造? 伊斯兰是什么? 伊斯兰是什么?伊斯兰是真主所选择的道路,它的宗旨是 人类的故事 人类的故事人类的故事要从人祖阿丹讲起,安拉以泥土创 伊斯兰的基本信仰一、信真主:这一项是伊斯兰教义的基 伊斯兰的基本信仰 穆圣(愿主福安之)的优美品 穆圣的优美品性穆圣j为圣之前曾以优美的品性著称,在 穆圣(愿主福安之)的奇迹 穆圣的奇迹穆圣j之最伟大的奇迹既是尊贵的《古兰经》 献祭品、“阿给格” “阿给格”1- 五、当时的社会状况从幼年时代起,穆罕默德便对阿拉伯腐败的社会深 六、穆罕默德的性格 六、穆罕默德的性格世人需要主的慈悯和指引的时刻终于再来临了。穆 七、穆罕默德的婚姻 五、当时的社会状况 四、少年时代 四、少年时代少年时代,穆罕默德协助他的叔叔艾布·塔里布随着大队 尊贵的《古兰经》 尊贵的《古兰经》《古兰经》是安拉的奇妙的言辞,降示给先知穆罕默 三、穆罕默德的幼年时代 三、穆罕默德的幼年时代穆罕默德出生前六个月,他的父亲阿布杜拉已 保守秘密 保守秘密著名的古谚语说:任何秘密超过两者之时,就不 底线 底线他是我大学里的一个学生,知识面很广,也很注重人 淡水与咸水之间的屏障 地质学     山峦如木桩在地质学里,“嵌入”(folding)现象是一个最近才发现的事实。这是导致了山脉的形成的一个重要因素。我们赖以生 海洋学淡水与咸水之间的屏障“他曾任两海相交而会合,两海之间,有一个屏障,两海互不侵犯。”(《古兰经》55:19-20)“屏障”一词的阿拉伯 深海的黑暗 深海的黑暗杜嘎·劳教授(prof 山峦如木桩 风驱动云“我派遣滋润的风,我就从云中降下雨水,以供给你们饮料”(《古兰经》15:22)“滋润”一词,阿拉伯语原文是lawaaqih,意为“使丰饶”或“ 原子可以被分解古代,人们普遍接受的著名“原子论”起源于古希 水的循环 水文学水的循环一五八零年,伯纳德·帕利西(bernard palissy)第一次描述了现代人所知的“水的循环”。他描述了水如何从海洋里蒸 风驱动云 durga rao)是世界知名的海洋地质学专家,同时担任沙特阿拉伯阿卜杜勒·阿齐兹国王大学教授一职。他曾对下面的 一切事物都具有配偶 果实具有雌雄之分“他把每种果实造成两性的”(《古兰经》13:3)果实是高等植物繁殖的最后结果。果实之前的阶段是花,花具有雄性与雌性的器官(雄蕊与胚珠) 动物和飞鸟都各有种族 动物学动物和飞鸟都各有种族“在大地上行走的兽类和用两翼飞翔的鸟类,都跟你们一样,各有种族群体”(《古兰经》6:38)研究表明,各种飞禽走兽 鸟的飞行 果实具有雌雄之分 先前,人类并不知道植物 生命起源于水 生命起源于水让我们来思考一下下面这节《古兰》经文:“不信道者难道不知道吗?天地原是闭塞一体的,而我使它俩分离,我用水创造一切生 植物有雌雄之分 植物学    植物有雌雄之分 物理学 原子可以被分解 《古兰经》的挑战在所有的文化中,文学作品和诗歌都是人们表达情感以及创造力的工具。世界也见证了一个以文学和诗歌引以为荣的时代,正如今天的我们以科学和技术 《古兰经》的挑战 天文学 宇宙的产生——“宇宙大爆炸” 天文学宇宙的产生——“宇宙大爆炸”天体物理学家用一个已被普遍接受的现象解释了宇宙的产生,那就是“宇宙大爆炸”。这个理论已经被天文学家和天体 自从出现在这个星球上,人类就一直尝试着去了解自然、自身状况以及生命的意义。这个追寻真理的过程在不同的文明间持续了很多个 第九:天课和施舍 第九:天课和施舍:a-他(愿主赐福他,并使他平安)出天课的方式:1-他(愿主赐福他,并使他平安)对出天课的时间、数量,谁应该交纳天课,谁又可以接受天课,有着最完美 古兰经与现代科学 大地是球形的 大地是球形的&nb 星际物质 星际物质曾被认为是真空状态的星际外太空,近年来才被天体物理学家们发现存在着许多物质。这些物质被称为等离子体,是由包含同等数量的自由电子和阳离子组成的离 宇宙的膨胀 宇宙的膨胀一九二五年,美国天文学家埃德文·哈勃提供了一个观测证据,证明了各星系间在彼此不断远离,这就是说宇宙在膨胀。宇宙的膨胀现在已被确认为科学事实, 太阳将毁灭太阳光是通过太阳表面的一系列化学反应产生,这一过程已经持续了五十亿年。在未来的某个时间,当太阳能量耗尽时,它将会完全毁灭,同时也将导致地球上 太阳将毁灭 月光是反射光 月光是反射光早期的文明社会中,人们相信月亮自身散发光线。现在,科学告诉我们:月亮的光是反射光。然而,早在一千四百多年前,这个事实就在《古兰经》中被提及 太阳的运转 太阳的运转很久以来,欧洲的哲学家和科学家们都相信地球是静止不动的,是宇宙的中心,其它的星体——包括太阳都是围绕地球运转的。从公元前二世纪开始,“地心说 鸟的飞行“难道他们没有看见在空中被制服的群鸟吗?只有真主维持他们;对于信道的民众,此中确有许多迹象。”(《古兰经》16:79)“难道他们没有看见在他们 蜜蜂及其技能 “难道人猜想我绝不能集合他的骸骨吗?不然,(我将集合他的骸骨),而且能使他的每个指尖复原。”(《古兰 科学通论指纹 皮肤中的痛觉受体 皮肤中的痛觉受体人们曾经认为人的感觉及痛觉只取决于大脑。然而,最近的科学发现却揭示,在皮肤中存在着痛觉的受体,没有任何人能不感受到疼痛。当医生给一个烧 结语 指纹 人类胚胎中最先形成的感官是听觉。在第二十四周后,胎儿能够听到声音。接着,在第二十八周的时候,视觉感官形成,视网膜对 胚胎阶段 胚胎阶段“我确已用泥土的精华创造人,然后,我使他变成一滴在坚固的容器中的精液(nutfah),然后,我把精液造成血块(alaqah),然后,我把血块造 胚胎部分成形而部分未成形 胚胎部分成形而部分未成形在mudghah阶段,如果在胚胎上划一个切口,分割其内在器官,我们将会看到其中大部分器官已经成形,而另外一些器官依然尚未成形。 结语如果硬要将《古兰经》中存在的科学事实归因为巧合的话,那无疑是反理性与反正确的科学道路的。确实地,《古兰经》中精确的科学论述已经证实了《古兰经》的宣 火狱居民中刑罚最轻者 火狱的铁圈和铁链 火狱的铁圈和铁链:Œ-清高的真主说:【 我确已为不信者预备许多铁链、铁圈和火狱。】 他们否认天经,否认我降示众使者的迹象,他们 不信道的人,假如大地上的一切都归他们所有,再加上同样的一份,而用全部财产去赎取复生日的刑罚;那么,他们的 中国穆斯林网站|麦加大清真寺|伊斯兰教育网站|安拉allah 火狱居民中刑罚最轻者:Œ-努尔曼·本·白皙尔(愿主喜悦他)的传述,他听先知(愿主赐福之,并使其平安)说:1- النعمان بشير 对受刑最轻的火狱居民所说的话 胎儿受到三重黑暗的保护“他将你们造化在你们的母腹中,在三重黑暗中,一再造化你们。”(《古兰经》39:6)根据基斯·摩尔教授的解释,这三重黑暗是:1 胎儿受到三重黑暗的保护 血液循环与乳汁&n 血液循环与乳汁 穆斯林们寻求答案 胚胎学穆斯林们寻求答案一个穆斯林学者团,在杰出的也门学者谢赫·阿卜杜勒·马吉德·阿齐达尼的带领下,收集了《古兰经》和正确的《圣训》(先知穆 精液来自脊柱和肋骨间 蜂蜜的医疗功效蜜蜂采集各种花朵和果实的汁液,在身体内形成蜂蜜,进而将其保存在蜂蜡形成的蜂巢中。最近几个世纪,人们才知道了蜂蜜是在蜜蜂肚腹中形成的,然而 蜂蜜的医疗功效 蜜蜂及其技能“你的主曾启示蜜蜂:‘妳可以筑房在山上和树上,以及人们所建造的蜂房里。然后,妳从每种果实上吃一点,并驯服地遵循妳的主的道路。’”(《古兰经 蜘蛛网,脆弱的房屋 蜘蛛网,脆弱的房屋“有些人,舍真主而别求监护者,他们譬如蜘蛛造屋;最脆弱的房屋,确是蜘蛛的房屋——假若他们认识这个道理。”(《古兰经》29:41)除了 “素莱曼的大军——由精灵、人类、鸟类组成的——被召集到他 精液来自脊柱和肋骨间“人应当想一想,他自己是用什么造成的?他是射出的精液造成的。那精液是从脊柱和肋骨之间发出的。”(《古兰经》86:5—7)胚胎期的男 人从nutfah(极少量的液体)上被造 “我确已用混合的精液(nutfatun amshaaj)创造人”(《古兰经》76:2)&n 性别的确定 性别的确定胎儿的性别取决于精子的性质,而非卵子。第二十三对染色体为性染色体,它是xx还是xy决定了胎儿的性别。由于卵子所带染色体都是x,在卵子受精之后 nutfatun amshaaj——混合液体 amshaaj——混合液体 人从nutfah(极少量的液体)上被造《古兰经》里至少有十一次提及到了人类是从nutfah上被创造,这一阿拉伯语单词意为极少量的液体或容器倒空后残留的 sulalah——液体的精华 sulalah——液体的精华“然后用贱水的精华(sulalah)创造他的子孙。”(《古兰经》32:8)阿拉伯语单词sulalah意为精华或者一个整体中 nutfatun 他(愿主赐福他,并使他平安)以最完美的方式处理人死之后的善事,不同于其他民族的葬礼,这包括安排亡人的身后事及善待其 第八:安葬逝者及善后事宜的处理1 一位美国穆斯林姑娘的思考 1990年起在英国,有越来越多的女子决定放弃英国国教归信伊斯兰 简述 我在上大学的时候,回忆幼稚和昏庸的童年时代 忠告夫妻 *人的本性倾向于安定团结;*夫妻间的连带;*家庭在 英国妇女热衷归信伊斯兰 人类有男有女,就这两类,所以各国的哲学家都以男女为宇宙“阴阳” 子文 伊斯坦布尔举办年度清真产品 据阿布那通讯社报道,土耳其伊斯坦布尔将举办大型清真食品展会和伊 论伊斯兰婚姻法的合理性 精彩词条 更多 的第 شعبان النصف 阅读全文 “同盟军”战役 第三十四讲座“同盟军”战役根据两种最正确的说法,在伊历第五年的十月,发生了以“壕沟战役”而著称的“同盟军”战役。这一战役的原因是由于在伊历第四年先知(愿主福安之) ليلة الدنيا 的第十五日真主会降临近天吗?﴿هل ينزل إلى السماء 文章来自伊斯兰之家网站在2006年发布的芳 日本女性芳子如何走向真主 生死之间 生死之间他很稳重。对同事如此,对邻居如此,对兄弟如此,甚至对儿 让你的舌头变甜美生活中我们难免有对他人进行指导、忠告劝诫的时候 情感储备 情感储备人们对我们的印象是因我们的所作所为而决定的 钥匙 钥 匙赞扬,是打开心灵的钥匙。是的,当你习惯于在注 让你的舌头变甜美 简述,不要争论有人说:劝告者就像是鞭子手,鞭打的技巧不同,疼痛 不要在意人们的话 不要在意人们的话我的小儿子阿卜杜 拉赫曼一次说了一句让我很吃惊 简述,不要争论 控制你的舌头 控制你的舌头安拉的使者(祈主福安之)说:“谁以言辞 口舌——主导 口舌——主导对于发生在人们中间的怨恨和分歧,我进行 《古兰经》是从真主那里降示的,不是被造的 中文&n “你们不要咒骂时光,真主既 “你们不要咒骂时光,真主既是时光”是什么意思 《古兰经》是从真主那里降示 中文&nbs 不要愤恨 不要愤恨人际交往中你会发现,人们的性情各不相同。他 停止伤害 停止伤害人们非常厌恶他,几乎没有人可以避免受到他的 教法对于说“我们是真主的子 教法对于说“我们是真主的子女”的判断 先知(愿主福安之)的公正 第三十五讲座先知(愿主福安之)的公正伊斯兰带来了绝对的公正,犹如清高的真主所说:【 混乱血统、抹杀羞愧、丧失女性的尊严,一旦行奸她就蒙受耻辱,不仅伤害自己而且祸及 第一篇:伊斯兰的优越 第一篇:伊斯兰的优越清高的真主说:【今天,我已为你们完美了你们的信仰,我已完成了我所赐你们的恩典,我已选择了伊斯兰作为你们的信仰。】 清高的真主说 制定多妻制的哲理简述如下:1-伊斯兰严格禁止奸淫。它的害处数不胜数 制定多妻制的哲理简述如下: 女性在伊斯兰中的地位 女性在伊斯兰中的地位伊斯兰提高了女性的地位,没有一个宗教像伊斯兰一般尊重女性,伊斯兰认为女性是男人的同胞“兄弟”、最善待家属的人是最优秀的人,穆斯林妇女自小享有哺 伊斯兰尊重妇女的篇章 伊斯兰尊重妇女的篇章伊斯兰从歧视女性的人的魔掌中拯救了她们,这些人和妇女交往时冷漠无情,伊斯兰为她们保障了权利,提高了她们的地位,命令丈夫肩负起照顾她 第二篇:加入伊斯兰的必然性 第二篇:加入伊斯兰的必然性清高的真主说:【舍伊斯兰而寻求别的信仰者,他所寻求的信仰,绝不会被接受,在后世,他必是亏折的人。】 第五篇:以遵循《古兰经》为满足无求于它物的必然性 第五篇:以遵循《古兰经》为满足无求于它物的必然性清高的真主说:【我曾降示这部经典,阐明万事。】 在伊玛目奈沙伊等人的传述中提到,先知穆罕默德(愿主福安之)看见 第八:安葬逝者及善后事宜的处理 第四篇:真主的言词【舍伊斯兰的信仰而寻求别的信仰的人,他所寻求的信仰,绝不会被接受】艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主福安之)说:“复生日 第四篇:真主的言词【舍伊斯兰的信仰而寻求别的信仰的人,他所寻求的信仰,绝不会被接受】 清高的真主说:【真主 第三篇:阐明伊斯兰 第三篇:阐明伊斯兰清高的真主说:【如果他们与你争论,你就说:“我已归顺真主;顺从我的人,也归顺了真主。”】 在欧麦尔(愿主喜悦他)传述的《圣训》中 愿主福安之-:“安拉的使者啊!谁是我最应该善待的人?”他说:“你的母亲。”又问:“然后呢?”他说:“你的母亲。”又问:“然后 圣训中对妇女的叙述1-有人来问使者- 又说: 第三十七讲座为什么战争成为定制?先知(愿主福安之)并没有拿过剑迫使他人加入伊斯兰,《古兰经》非常清楚地拒绝了这种概念。清高的真主说:【信仰绝无强迫。】 “侯德比耶”条约 第三十八讲座“侯德比耶”条约在迁徙后的第六年,主的使者(愿主福安之)动员穆斯林去副朝,人们迅速地响应,当时有一千四百名男子参加,除了旅行必需的装备之外,他们手无寸 先知的忠诚守信 为什么战争成为定制? 第三十六讲座犹太人的图谋和先知的态度我们前面已提到,先知(愿主福安之)与麦地那的犹太人制定了一项互不侵犯的条约。但是犹太人很快就破坏了这项协议,并开始从事他们臭名 真主的确命人公平、行善、施济亲戚 。】 清高的真主还说:【你们绝不 犹太人的图谋和先知的态度 第三十九讲座先知 最伟大的光复战役 前言奉至仁至慈的安拉之尊名一切赞颂全归安拉,求安拉祝福我们的先知及其家属、圣门弟子,并使他们平安。赞主赞圣罢:这本小册子包括了伊斯兰尊重女性 证明尊重女性的古兰经文 证明尊重女性的古兰经文清高的安拉说:“你们当崇拜真主,不要以任何物配他,当孝敬父母,当优待亲戚,当怜恤孤儿,当救济贫民,当亲爱近邻、远邻和伴侣,当款待旅客,当宽待 圣训中对妇女的叙述 第四十二讲座先知的慷慨至于慷慨、宽宏大量和宽容,先知(愿主福安之)在这些尊贵的美德方面是无与伦比的。他(愿主福安之)的慷慨是全面的,包括所有等次的慷慨,最高尚的就 先知的慷慨 第四十讲座最伟大的光复战役的确,在一致通过的“侯德比耶”条约中提到胡扎阿部落与主的使者(愿主福安之)结盟,白克拉部落与古莱什结盟。当胡扎阿部落的一名男子听到白克拉 先知的宽恕 第四十一讲座先知的宽恕的确,真主命令他的先知(愿主福安之)要宽恕他人。超绝万物的真主说:【 只因为从真主发出的慈恩,你温和地对待他们;假若你是粗暴的,是残 火狱居民的食品

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